15 Ağustos Kutsal Bakire Meryem’in Göğe Kabulü

En Kutsal Theotokos’un Göğe Kabulü Bayramı, Tanrı’nın Annesinin dünyevi yaşamının sona erdiği günün anısına kuruldu. Yunanistan’da, başka türlü “yaz Paskalyası” olarak adlandırılan ana Hıristiyan bayramlarından biridir.

Tatil on ikiden biridir, yani en büyük on iki Hıristiyan bayramıdır. Bundan önce oldukça katı bir Varsayım orucu gelir.

“Varsayım” kelimesi barışçıl bir ölüm anlamına gelir. Bu gün Hristiyanlar, Tanrı’nın Annesinin cennete yükselişini ve Tanrı ile yeniden birleşmesini kutlarlar.

Efsaneye göre, Tanrı’nın Annesinin ölümünden üç gün önce, Başmelek Cebrail ortaya çıktı ve onu çok yakında gerçekleşmesi gereken göksel yaşama geçiş konusunda ve onun varlığının ve doğruluğunun bir teyidi olarak uyardı. ne söylendi, ona bir hurma dalı verdi.

Belirtilen günde, farklı ülkelerde vaaz veren havariler, mucizevi bir şekilde vedalaşmak ve Tanrı’nın Annesinin cenazesini gerçekleştirmek için Kudüs’te toplandılar. Ve İsa Mesih’in kendisi, doğruların, meleklerin ve başmeleklerin ruhları eşliğinde yeryüzüne indi ve Tanrı’nın Annesinin bedenini ve ruhunu cennete aldı.

Hıristiyan inancı, ölümü herkesin sonsuz yaşama geçmek için geçmesi gereken bir sınav olarak görür. Bu nedenle, kilise bu güne ölüm değil Varsayım diyor. Bu nedenle, Bakire’nin Göğe Kabulü bir tatil olarak kabul edilir ve üzüntü nedeni değil, çünkü Tanrı’nın Annesi oğluyla yeniden bir araya geldi.

Tatilin tarihi ve anlamı

Rab’bin Yükselişinden sonra, Tanrı’nın Annesi, İsa Mesih’in kendi annesi gibi ona bakması için miras bıraktığı İlahiyatçı Havari Yuhanna’nın gözetiminde kaldı.

İsa Mesih’in en yakın öğrencileri ve tüm inananlar için bir teselli ve eğitimdi. Havariler, Tanrı’nın Annesinin hayatı ve oğlunun hayatı hakkında söylediği her şeyi yazdılar.

Bir keresinde Mübarek Meryem Zeytin Dağı’nda dua ederken, başmelek Cebrail elinde göksel bir hurma dalı ile ona göründü ve üç gün içinde dünyevi yaşamının sona ereceği ve Rab’bin onu kendisine götüreceği haberini getirdi. Tanrı’nın Annesi bu habere sevindi: oğluyla tanışabileceğini anladı.

Havariler, Tanrı’nın Annesinin ölümünden sonra cesedini Gethsemane’ye gömdüler. Havari Thomas dışında herkes törende hazır bulundu. Üçüncü gün Thomas, Zeytin Dağı’na vardığında tabutunu görmek istedi. Açıldı, ancak Tanrı’nın Annesinin bedeni artık içinde değildi, sadece kefen oradaydı.

Aynı akşam, Tanrı’nın Annesi meleklerle çevrili havarilere göründü ve şöyle dedi: “Sevin! Ben her gün hep seninleyim ve her zaman Tanrı’nın önünde dua kitabın olacağım.”

Gelenekler ve oruç

Kilise geleneğine göre, En Kutsal Theotokos’un Göğe Kabulü bayramından önce, temelleri 7. yüzyılda atılan oruç vardır. Başlangıçta iki döneme ayrıldı: Rab’bin Başkalaşım bayramından önce ve Bakire’nin Göğe Kabulü bayramından önce. Her ikisi de X yüzyılda, 14 gün içeren ve 1 Ağustos’ta başlayan tek bir gün içinde birleştirildi.

Herhangi bir Ortodoks orucunda olduğu gibi, Varsayım Orucu sırasında sadece bedensel perhiz değil, aynı zamanda manevi de önemlidir, yani gürültülü eğlenceye kapılmamaya çalışmalısınız.

Kilise tüzüğüne göre, bu günlerde yemeğin ciddiyeti Büyük Perhiz’deki ile aynıdır, yani et ve süt ürünleri, yumurtalar hariç tutulur ve balığa yalnızca Rab’bin Başkalaşım bayramında izin verilir.

Bazı manastır tüzüklerine göre, reçete edilir:

• pazartesi, çarşamba ve cuma günleri – kuru yemek;
• salı ve perşembe günleri – bitkisel yağsız haşlanmış yiyecekler;
• cumartesi ve pazar günleri bitkisel yağ ve şaraba izin verilir.

15 Ağustos’ta En Kutsal Theotokos’un Göğe Kabulü bayramında Çarşamba veya Cuma gününe denk gelirse balığa izin verilir ve orucun kırılması ertesi güne ertelenir. Haftanın diğer günlerine denk geliyorsa oruç yoktur.

15 Ağustos’ta oruç tutulduğu günlerde kiliselerde öğleden sonra saatlerinde (Pazar günleri hariç) ilahi ayinler yapılır: οτόκον” ve “Παρακλήσεις”.

Source link