Nasıl "doğdu" "stadyum zorbası"

Bir zorba nasıl düşünür ve nihayetinde bir genci böylesine şiddet yanlısı bir çeteye katılmaya iten şey nedir? Kriminalist Elena Sirmali ve yazar Kyriakos Athanasiadis, Kathimerini baskısından gazetecilerle konuşuyor.

Taraftar şiddetinin kökenleri

New Philadelphia’daki kanlı Hırvat saldırısından sonra pek çok kişi şu soruyu cevaplamaya çalıştı: Bu holiganları Zagreb’den ayrılmaya, Balkanlar’ın diğer tarafına gelip hayatlarında ilk kez gördükleri insanlarla kavga etmeye iten nedir? Bir genci bu kadar şiddetli bir gruba katılmaya iten nedir?

“Futbolda şiddet, küresel ve zamansız bir olgudur. Şu anda şiddet olaylarına karışan kişiler ile organize suça mensup kişiler arasında doğrudan bir bağlantı bulunmaktadır. Üstelik bu grupların yöntemleri suç örgütlerinin yöntemlerine benzemektedir. Organize bir örgütlenme vardır. kriminoloji uzmanı Elena Syrmali, K.

https://rua.gr/news/sobmn/56975-kievskie-ultras-podderzhali-minami-svoikhz-kolleg-iz-zagreba.html

“Ayrıca, bu gruplar genellikle hem sağ hem de sol politik olarak aşırı gruplarla ilişkilendirilir. Bu unsur çok önemlidir ve küçümsenmemelidir. Sosyo-psikolojik açıdan bakıldığında, kendimize neden bu kadar çok gencin katıldığını sormalıyız. Bu tür şiddet olayları, neden bu çetelere katılmaya karar veriyorlar?”

Holiganlar (kendilerine “stadyum süperleri” dedikleri adla) temsil ettikleri spor kulüplerinin içinde ve hatta çevresinde faaliyet gösterirler. Kulübün kültürünü ve tarihi köklerini bir dereceye kadar benimserler, ancak herhangi bir ten rengi hareketin holiganları gibi davranırlar.

“Bu olgunun spor ve futbol sevgisiyle hiçbir ilgisi yok. Suçlular gelişmek için, suç davranışının ifadesi için bu alandalar. Tarihsel bir bakış açısıyla bu olgunun zamansız olduğunu söyleyebiliriz. Unutmayalım ki Latin panem et circenses: eski çağlardaki birçok spor oyunu isyan ve ayaklanmalarla sonuçlanmıştır. Genel olarak, belirli toplumsal yapıların belirli psikolojik süreçleri harekete geçirdiği söylenebilir. Le Bon’u ve kitlelerin psikolojisini de unutmayalım. Bir de Cohen’in kaydettiklerini Alt kültürler hakkında ve suçluluk, – Elena Syrmali’yi vurgular. – Futbol holiganlığı, futbol bağlamında ortaya çıkan birçok anti-sosyal, kabahatli ve suç teşkil eden davranışları içerir (özel ve kamu malına zarar verme, takım taraftarları ve diğerleri arasında sözlü ve fiziksel şiddet). Bu grupların bireylerinin/üyelerinin tüm davranışları sosyal kimlik ve kendini sınıflandırma bireyler.”

https://rua.gr/news/procrim/56956-opaseniya-massovykh-besporyadkov-v-gretsiyu-edut-pobratimy-aek-frantsuzskie-i-italyanskie-ultras.html

kimlik krizi
Fanatik safları çoğunlukla, kimlik veya bağlantı sorularına yanıt bulmak için üyeliklerine bakan gençlerden oluşur. Kriminolog Elena Syrmali şöyle diyor: “Kendini bir gruba veya diğerine gönderme süreci, konik kimlik ve grubun yanı sıra sapkın davranış“. Ergenlik döneminde her gencin kimlik bunalımı aşaması ve kimlik arayışı belirleyicidir. Bir gruba ait olmak ve onunla özdeşleşmek sadece güç duygusu değil, aynı zamanda aidiyet duygusu da verir. Ebedi bir ihtiyaç ve evrenseldir.Grup tarafından onaylanan davranış, ihlal edici olsa bile üyeler tarafından kabul edilir.Baskın kültürle ilgili olarak altkültürün kuralları içinde rasyonelleşirler.”

“Her birimiz, belirli kendine özgü, benzersiz özellikler ve belirli ilişkiler ile kişisel bir kimlik ve bir sosyal kimlik, yani sosyal gruplara katılımın bir sonucu olarak ortaya çıkan benlik kavramımızın bir parçası oluştururuz. Sınıflandırma ve mutlak özdeşleşme ile hem bu durumda suçlu hem de / veya suçlu olan bir grup, “ben” in ve başka bir grubun üyelerinin duyarsızlaşması var. Başkalarına ve kendimize grup normlarının temsilcileri olarak davranırız. Her grubun normu, bu konumdur. en fazla sayıda kategorik özelliği birleştiren ve aynı zamanda dış grup üyeleriyle en zıt olan grup” diye ekliyor.

https://rua.gr/news/news/28853-stolknoveniya-mezhdu-futbolnymi-ultras-v-afinakh.html

Böylece, kendisini bu tür gruplarda bulan bir yeni gelen, kendisini örgütün aktif bir üyesi gibi hisseder – kendisini tanımlayan ve onu “yoldaşları” ile homojenleştiren vekaleten bir madde edinir.

“Bu şekilde, kendimize ve başkalarına benzersiz bireyler olarak değil, yalnızca bir kategorinin üyeleri/modelleri olarak davranırız. İlginç olan şu ki, dışarıdan bir gözlemci, “karşıt” grupların bireylerinin ne kadar ortak noktası olduğunu anlayabilir. Tabii ki üyelerin kendilerini yakalayamıyorlar” diyor Sırmalı Hanım. Bazı çevresel faktörler, bu tür davranışları harekete geçirmek için tetikleyici olarak hareket edebilir Suçlu ve suç teşkil eden davranışlar, hayran şiddeti, bireyin zihninde, ait olduğu grubu destekleyen uygun davranışlar olarak “haklı” görülür Buna diğer faktörleri ekleyin: erkeklik, alkol ve psikoaktif maddeler ve gerçekten patlayıcı bir kokteyl alıyorsunuz.”

https://rua.gr/news/sobmn/40666-grecheskie-ultras-i-dikie-epizody-nasiliya.html

Günümüzde esas olarak futbol sahası dışında gerçekleşen ve “düşman” ile doğrudan etkileşimi kolaylaştıran sosyal ağların kullanılması sayesinde ek bir boyut kazanan holiganlık olgusu bu şekilde “doğmaktadır”.

Bayan Syrmali, “Aşırı siyasi gruplarla bağlantı unsurunun taraftar şiddeti olgusunun (nedeninin) oluşumunda bir faktör olmadığına, ancak bu olgunun bir özelliği olduğuna ve çözüm bulmak için ihtiyacımız olduğuna inanıyor. ne olduğunu anlıyoruz.Nedenleri/faktörleri fenomenlerin özellikleriyle karıştırıyoruz.Karakteristiği neden olarak algılıyorsanız ve “nedensel” ilişkiler görüyorsanız, o zaman tepki yüzeysel olacaktır.Önleme ve tepkinin ne olduğunu anlamak gerekir.”

Zorba: Katil Karikatürü
Kyriakos’un yazdığı makalenin yazarı, “Spor, savaşın barışçıl bir görüntüsüdür, çünkü araba yarışı, cirit atma, koşma veya güreş gibi ilk sporlar, yalnızca dövüş becerileriyle ilişkilendirildi ve holiganlık, savaşın ilk örneğidir.” “K” Athanasiadis.

Gençleri holigan saflarına iten nedenleri deşifre etmeye çalışırken, “Genel olarak insanlar şiddete ve erkeklere çok daha fazla tapıyor. Sadece büyük çoğunluk bu “ihtiyacı” iyi saklıyor ve zevkle bastırıyor. Elbette hepsi değil ve her zaman değil Birçoğu “mümkünse” zorbalığa başvurur. Öte yandan zorbalar çatışma ararlar. Dolayısıyla şiddet vaadi, bir erkek çocuğun zorbalığa başvurmasının açık ara bir numaralı nedenidir: diğerinin acısı, aşağılanması, daha fazla şiddet, daha fazla kan dökülmesi korkusundan geri çekilmesi Holiganlar için suçlanacak olan vandalizm ve yıkım değil, “ateşli hayranlar” ın, tribünün sadece hisseden o kısmı (bunun olup olmadığına bakılmaksızın) aslında durum budur) marjinalleştirilir, reddedilir ve reddedilir.

Ayrıca, Athanasiadis, holigan karşı kültürünü takip eden genç bir adamın ruhunun ana hatlarını çizmeye çalışır: “Holiganlar, bir grup genç insandır, erkekler. “Maço” bir adam, hastalığını tatmin etmek için döver ve bazen maçolar. eşcinseller – bu Bunu “devletten nefret ettikleri” için yapmıyorlar, işsiz oldukları için değil, sonunda kendilerini bir grubun, bir kardeşliğin parçası olarak hissetmek için içsel bir ihtiyaçtan değil. kimliklerinden vazgeçtikleri ve sözde “feda edecekleri” koruma uğruna.

Holiganların sözde güçlü bir mizaç sergilerken aslında korkak olduklarına inanıyor: “Hiçbir zorba, grubunun başka bir üyesini, kardeşliğini, çetesini” düşmandan “korumaya çalışmaz. kendilerini kurtarmak için onu teslim ederler. : Bir holigan olmak için, kişinin yalnızca doğuştan gelen patolojik bir hakka ve patolojik bir şiddet sevgisine ihtiyacı yoktur – temel olarak, kişinin büyük bir korkaklığa ihtiyacı vardır.

Yazar Kyriakos Athanasiadis, aşırı taraftarların eylemleriyle spor bölümünü öne çıkarıyor: “Sonuçta, tuhaf ritüeller, geleneksel dövmeler ve diğer benzer mitlerle ilgili bir tür “toplumsal kültür” ile uğraşmıyoruz. futbolla uğraşmak değil.”

Sonuç olarak, “yukarıdakilerin hepsine hastalıklı bir ‘ideoloji’ eklendiğinde – bunların çoğu neo-Nazidir, ancak elbette anarşistler ve solcular da vardır, vs. çamur.Ve ayrıca hastalığınız ikramiyeler, hediyeler, uyuşturucular, para ve vaatler, güç ile pekiştiriliyorsa, o zaman patronunuzun hizmetinde olan bir lejyoner savaşçısının karikatürüne dönüşürsünüz, öldürücü bir karikatür.

kathimerini

A.N.

Source link