Palmiye Pazarı, orucu “bozmak” ve ne yiyebilirsiniz

Birçok kişi Lent'in Lazarus Cumartesi gününden önceki Cuma günü sona erdiğini ve bunu Kutsal Hafta orucunun takip ettiğini bilmiyor.

Lent, kilisenin sağladığı en uzun yiyecek kısıtlama dönemidir. O içerir kırk gün – Temiz Pazartesi'den Lazarus Cumartesi'den önceki Cuma'ya kadar.

Bu, tüm dönem boyunca et ve balık gibi kan içeren ürünlerin ve aynı zamanda süt ürünleri (süt-kefir-peynir-tereyağı), yumurta tüketiminin yasak olduğu anlamına gelir.

Cumartesi ve Pazar günleri yağ ve şarap tüketimine izin verilmektedir. Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri müminlerin sadece sağlık nedenleriyle ve din adamlarının onayıyla tereyağı yemelerine izin verilmektedir. Lent ve Kutsal Hafta boyunca üç istisna vardır:

• Balık (morina) yiyebileceğiniz Meryem Ana'nın Müjdesi (25 Mart).
• Kutsal kırk şehidin anısına (26 Mart), yağ ve şaraba izin verilir.
• Palmiye Pazarı, geleneklerin balık yemeyi gerektirdiği zaman.

Palm Pazar günü oruç tutmanın nedeni

Palmiye Pazarı, İsa'nın Kudüs'e girişini kutlar ve olayın önemi nedeniyle balık yemeye izin verilir.

Rab'bin Kudüs'e Girişi veya Palmiye Pazarı bugün Ortodoks inananlar tarafından kutlanmaktadır. Bu, Ortodoks kilise takviminde Paskalya'dan sonraki on iki, yani en önemli 12 bayramdan biridir. Dört İncil'in hepsinde anlatılan, İsa Mesih'in Kudüs'e zaferle girişini hatırlatıyor.

Müjde metinleri, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının son yılında öğrencileriyle birlikte Yeruşalim'e gittiğini söylüyor. Yolda arkadaşı dediği Beytanya'dan Lazar'ın hastalık haberini aldı. Ancak beraberindekileri şaşırtacak şekilde acele etmedi ve Lazar'ın hastalığının “ölümle değil, Tanrı'nın yüceliğiyle” olduğunu söyledi. İsa nihayet Beytanya'ya ulaştığında arkadaşı dört gün önce ölmüştü ve bedeni mezar mağarasındaydı. İsa ona yaklaşarak dua etmeye başladı ve ardından yüksek sesle haykırdı: “Lazarus, çık dışarı!” Bu sırada merhum dirildi ve mezardan ayrıldı. Kilise tarafından özellikle saygı duyulan şey, Kudüs'e girişten önceki bu müjde olayıdır. Palm Pazar arifesine “Lazarus Cumartesi” denir.

Tüm İsrail'de hemen bilinen diriliş mucizesi, insanları İsa'nın, Eski Ahit kehanetlerine göre kendisini Roma'nın gücünden kurtaracak olan uzun zamandır beklenen Mesih olduğuna ikna etti.

Rab'bin Kudüs'e girişi

Beytanya'daki olayların ertesi günü, Mesih Kudüs'e gitti; o sırada Yahudi Fısıh kutlamaları beklentisiyle birçok hacı toplanmıştı. Herkes Kurtarıcı'nın bir tür ciddi girişini bekliyordu, ancak o şehir kapılarından muzaffer bir şekilde ve at sırtında değil, basit bir eşek üzerinde ilerledi. İnsanlar İsa'yı geleceğin kurtarıcısı olarak selamladılar ve önündeki yola elbiseler ve palmiye dalları serdiler. İkincisi, Doğu'daki zaferi simgeliyordu ve bu nedenle mutlaka kutsal yerlere yapılan hac yolculuklarında yanlarında götürüldüler.

Kudüs Tapınağına varan İsa, tatil için dükkânlarını açan tüccarları kovdu. O, “Babamın evini ticaret evi yapmayın” diye ilan etti ve böylece kendisini ilk kez Tanrı'nın Oğlu olarak adlandırdı. Bu eylem başrahiplerin öfkesini uyandırdı, ancak hiçbiri direnmeye başlamadı, özellikle de Mesih tapınağa gelen tüm hasta ve halsizleri iyileştirdikten sonra, halk ona İsrail'in kurtarıcısı olarak daha da çok inandı. Akşam öğrencileri ve takipçileriyle birlikte Beytanya'ya, Lazarus'un evine döndü.

Anlatılan olayın anısına, Hıristiyanlar ve Katolikler, Rab'bin Kudüs'e Girişini kutlamak için palmiye dallarını kullanıyorlar.

Source link